木花咲耶姫様の御神示

高度精神成長時代のメッセージ since 2006.1.23.

カテゴリ: 神話とその真実に迫る

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神話の真実に迫る その6

食べるということだけで精一杯だったであろうミナカヌシの時代に、肉体をもち魂は神様である人間のリーダーのような存在が誕生しました。
人間を率いていくお役割を与えられ地上に降ろされた天皇家のルーツとなる存在です。
神様は御神示において、日本の神様が最も始めの神であり、多くの神様方が日本から外へでて世界をお作りになり地上を治められたと仰せになっています。文化や文字のルーツを遡ると大元は古代の日本に辿り着くのだそうです。
ミナカヌシの時代に誕生された、クニトコタチは、日本国を建国されました。
日本の始めは、トコヨクニ。
その建国の時、すでに建国理念が確立されており、クニトコタチの出現は、日本を大きく変えたのです。
神様は御神示において、日本の神様が最も始めの神であり、多くの神様方が日本から外へでて世界をお作りになり地上を治められたと仰せになっていますが、その始まりはトコヨクニにあり、文化や文字のルーツを遡ると大元は古代の日本に辿り着くのだそうです。
日本が最古の文化の発信地であることは段々と、研究でわかってきているようです。
クニトコタチの指導で劇的に変わった縄文時代は、私達が教わった期間より、はるかに長く、かつ考えているよりずっと豊かであったことも明らかにされつつあります。

つづく


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神話の真実に迫る・その7

人がただ食べるという最小限の生存のために生きていた時代は、言葉もなく文字もなく、文明の発達はほんとにゆるやかでした。
と言うと、知恵も向上心も無かった時代と思われるかもしれませんが、決してそんな事はありませんでした。
その当時の人々は現代人のように物質欲、名誉欲、金銭欲などは全くなく、人と比べる事もありませんでした。
土地は、地球のものであり、すべての人のものであり、ここは自分の土地であると主張する人も誰もいませんでした。
神様も土地は、人間個人の誰のものでもないと仰せになられていますが、いつからここは自分の土地だと主張するようになったのでしようか
結婚の制度はなく、子供はみんなで愛情を注ぎ育てていました。
そして、食べ物も、自然も、天候もすべては天からの恵みであり、天の御意図であることを悟っていました。
そして波動という言葉は知らなくても、自分が発する波動が自分に跳ね返ってくることもわかっていましたので、いつも天や人々に感謝して生活していました。
神様という概念はありませんが、今では特別な能力のように思われている、いわゆる霊感も、危険を察知する能力も現代人より優れていました。
自分達が偉大な何かに生かされていることも理解できていましたから、偉大な存在に対する祈りを捧げることも忘れる事はありませんでした。
ですから精神性は、現代人よりずっと高く優れていたのではないでしょうか。
人は皆ミナカヌシから生を与えられた平等な存在だったのです。
その中に将来日本を背負っていく神様の代わりとなる能力を持ったクニトコタチが誕生しました。
クニトコタチは衣食住が整えて、もっと人々の生活を豊かにするために言葉もない時代に文字を考え出しました。
それは宇宙の五元素であるウツホ、カセ、ホ、ミズ、ハニを元にした文字であり、それは神の文字であり、神の言葉を表したものであり、ひらがなの起源でもあります。
クニトコタチがトコヨクニを建国した時には、この日本最古の文字が使われ、それによって文明の発達が加速することになりました。
宇宙の五元素を表した文字を使うトコヨクニ、日本の言葉は神様の言葉にとても良く似た誇れる言葉なのです。

つづく

         

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神話の真実に迫る・その9

クニトコタチが現れるまで主食といえばどんぐりや、木の実を食していましたが冬は食糧が不足し飢えとの戦いでした。
住居は岩穴や岩かげで、竪穴と言っても、きちんとしたものではありませんでした。

クニトコタチはこの現状をなんとかするために、栗の大量栽培とより良い住居の建て方を確立するため知恵を巡らせました。
まず、栗を栽培するのにも、家を建てるにも人手が必要ですから、集落を作ったほうが良いと考え、人が生活するに相応しい場所をまず探されたのです。
今のように交通手段もなく土地も整備されていない頃ですから、水が豊富で家を建てるのによい平坦の地形の場所を探されたのではないかと思います。

そしてクニトコタチが考えられた建物は、まず穴を彫り床の部分をならして、杉の木を柱として何本か寄せ集め葛で結びその上に、萱やすすきなどを落ちないよう工夫して乗せて屋根を作り掘った土は、周りに雨よけとして置きました。
大抵の家にはいろりがあり、段々文化が進んでくると木で寝床を作ったりもしました。

クニトコタチの努力で、栗の栽培と建築法は全国に広がり、その地方地方によっての工夫も施されるようになりました。

クニトコタチの行動は、国民に少しでも良い暮らしをさせたいと願われた結果であり、正に愛の満ちた行動でした。国民は深い信頼を寄せ感謝と畏敬の念でクニトコタチをクニのリーダーとして認めたのです。

つづく

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神話の真実に迫る・その11

初代アマカミ、クニトコタチはこの島国の国民がみな仲良く、より良い暮らしをするにはどうしたら良いかを真剣に考え人に尽くしました。
クニトコタチが示した理念は後のアマカミ様や子孫にも受け継がれ、文化は少しずつ発展したのです。
その当時の日本人の暮らしぶりはどうだったのでしよう。
三内丸山遺跡が発掘されてから、縄文時代に対するイメージは随分変わり、色々なことがわかってきました。
まず食生活は私達が考えるよりも豊かなものでした。
森や野原では、クリ、クルミ、ドングリ、ナラ、カシ、シイ、ヒシの実、カヤ、ヤマモモ、ヤマイモ、サンショウ、ノビル、タラの芽、ウド、ワラビ、ゼンマイ、ユリの根、カタクリの根、グミ、果実類他沢山の木の実が採れました。
自生している植物を食すだけでなく、当時日本には自生していなかったリョクトウ、ヒョウタン、シソ、エゴマなど、簡単な栽培もしていたようです。
海に近い所ではまぐろ、マダイ、クロダイ、スズキ、タコ、ウニなども食べていたようです。
また貝塚からは350種類もの貝の種類が発見され、川の近くではフナ、コイ、淡水魚、釣り道具やモリなど、魚を取る道具もすでにありまた。
フグの毒の抜き方も考えられていて、この時代にすでに食べていたようです。
イノシシ、シカ、クマなどの狩りもしていました。狩りの道具として犬も使っていたようです。
土器は木の実のアク抜きに使われたり、煮物や、焼き物をするのにも使われました。
パンを焼くような土器もありました。
主食は主にクリでしたので貯蔵するためにも使われていました。
医食同源を自然と取り入れ、新鮮で、農薬や添加物の全く無い、ある意味優雅な食生活だったのです。
そして後に稲栽培もはじまります。
それは飢えから解放されることも意味していましたが、それまでは無かった感情を持つきっかけにもなりました。
それまでおおらかに、ゆったりと暮らし栗の収穫期や家を建てる時に皆で力を合わせればよく、とても気楽な生活だったのです。
しかし稲が主食となると人々の自立が必要になってきたのです。
稲栽培、米食が広がることによって社会の在り方まで変わっていくことになりました。

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神話の真実に迫る・その13

クニトコタチの建築技術はトホカミヱヒタメに向かわせた8人のクニサツサ(クニの指導者)やその孫たちの手で発展し、縄文時代の中期には大きな竪穴式住居や、高床式住居も建てられるようになりました。
集落では円になって交流をしますのでその真中にお墓がありました。
縄文時代は、私達が考えているよりもずっと文明が進んでいて、且つ長い時代だったのです。

縄文の前期、かなりの気候変動が起こり海辺の人々は移動を余儀なくされました。
初代アマカミや、その子孫の指導で移動して新しい集落を作っていったのです。
あくまで初代アマカミの考えを忠実に守り、国民の為に必死で動かれたクニサツサと国民の信頼は厚く、生活が安定するにつれ、当然人口も増えました。
みんなで力を合わせること、それが当たり前のことだったのです。
心を一つにしてみんなでいろんな作業に取り組んだのでした。
後にアマカミとなられるアマテルカミのクニトコタチの時代は見本とされる時代でもあったのです。

トノミコトが2代目アマカミとなられ、社会は段々と経済も安定し人口が増えると、それはそれなりに問題もおこりました。
これまで集落の人々をアマカミやクニサツサが直接指導していましたが人口が増えると、それが困難になってしまいました。

指導者と国民の間にズレが生じたり信頼関係が失われないよう、朝廷と国民の間に、取次をする人が必要になってきたのです。
3代アマカミのトヨクンヌの時代、きちんとした決まりごとのようなものを作成し、それによって指導をする人々が出現する事になりました。
はじめての権威のある人の出現でした。

アマカミはその指導者達にこう仰せになりました。
『朝廷と国民の間に考えの相違があってはならない!アマカミが国民の心を間違ってとらえてはならない、国民もアマカミの心を間違ってとらえてはならない。もしアマカミが誤っていることがあるならそれをきちんと伝えてほしい。そして、アマカミと国民の間の意志の疎通をしっかりと行う、あくまでアマカミの代理以上のものではないことを忘れて権威を振りかざしてはならない』

アマカミは国民が如何に心地よく幸せに過ごせるようにお考えになられ、カミ、ヲミ、タミの三階層をおつくりになられたのです。
しかしそれまで国民の間は平等で権利欲や名誉欲などはありませんでした。

アマカミの代理という立場は、国民からは上の地位であるという意識がここではじめて植え付けられたことはまちがいありません。

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